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In longitudinemのdierum 家 固まりレパートリー(キリストの最後の晩餐の記憶)から複数の代わりとなる音符のoffertory 「Deus enim firmavit」のの終わりは下次である。 (他の例についてはAngelisのsuisを。見なさい) Mont-Renaud、第10 c.の個人のコレクション、pm 16 (1955年)の氏
「dierum」のmelismaのためのスペースがなかった、従って左の差益は使用された:
Laon、第10 c.、Bibliothèque
Municipale 239、pm 10 (1909年)
Chartres、第10 c.、Bibliothèque Municipale 47 (WW IIで破壊される)、pm 11 (1912年)
Einsiedeln、第10 c.、Stiftsbibliothek 121、pm 4 (1894年)
ボローニャソーセージ、第11 c.の開始、ローマBibliotecaのアンゼリカ123、pm 18 (1969年)
ディジョン、ca. 1025年のモンペリエbibliothequee de l'ecolee deのmédecine h 159、pm 7-8
(1901-05年)
1079年のパリBibliothèque Nationaleの大石柱の前にAlbi。 776
Beneventum、ca. 1100年、Benevento Biblioteca Capitolare 34、pm 15 (1937年)
Klosterneuburg、中間の第12 c.、Graz Universitätsbibliothek 807、pm 19 (1974年)
Offertoriale、カールOtt、Tournai 1935年
古いローマ、Monumenta Monodica Medii Aevi Bd II、Kassel 1970年
Triplex Offertoriale Solesmes 1985年
1996年以来のFluxus、
ブレール:
longitudinemのdierumの話されていた音楽
「longitudinem のdierumにDeus enim firmavit」の」の「端はある。 これはであるoffertory、土地および他のギフトのフルーツの提供をもたらした行列の間に固まりで歌われた歌歌う。 クリスマスの夜までに、伝統的に夜明けにそして朝に3つの固まりが、あった。 このoffertoryは夜明けの固まりから取られ、またクリスマスの後ででと9月第14最初の日曜日見つけることができる。 このoffertoryのテキストは賛美歌93 (92)からあり、読む: Deus enim firmavit orbem terrae, qui non commovebitur:
Parata sedes tua, Deus, ex tunc: a saeculo tu es. V. Dominus regnavit,
decorem induit: induit Dominus fortitudinem, et praecinxit se virtute. V.
Mirabilis in excelsis Dominus: testimonia tua credibilia facta sunt nimis:
domum tuam decet sancta, Domine, in longitudinem dierum. 翻訳: 主 はまた世界を、動かすことができないそれstablished。 Thyの王位は古いの確立される: 永遠に続くからのthouの芸術。 V。 主のreigneth、彼は皇族と着る; 主は強さ、wherewithと彼着るhathは彼自身に授けた。 V。 最高の主は強大である。 Thyの証明は非常に確実である: holinessのbecomethのthineの家、のためのOの主。 10 世紀からのほとんどの中世原稿で前に以上100のoffertoriesは維持される。 13世紀に行列が形式化されたので、これらのoffertoriesは徹底的に切断された; すべての詩は除去された。 しかし特にこれらの詩で最も複雑で、音楽的に最も興味深いグレゴリオ暦は問題を見つけることができる歌う。 Solesmesの修道士がもたらしたliturgyで(に関して) offertory詩は含まれていなかった。 1935年のカールでOttは100以上のoffertoriesの彼のOffertorialeを出版した。 しかしOttによる復元は非常に粗末だった。 OttにTriplexそして基づいてGradualeへの大要としてTriplex Offertorialeは1985年に出版された。 それにもかかわらず、13世紀以来offertory詩はまだずっと主流のグレゴリオ暦で決して歌う歌われていない。 装 飾および声様式のよりよい理解のために、すなわちグレゴリオ暦のよりよい性能のために歌いなさい、offertory詩は主要な重要性をもつ。 漸進的なEinsiedelnからのこれらのoffertoriesの5 (完全な詩と) (Einsiedelnの10世紀、Stiftsbibliothek 121) fluxus表示法でここに見つけることができる。 |