代わりとなる音符は歌う 家

グレゴリオ暦歌いなさい源で は、無意識に手紙間の対立の歴史および精神場合もある模範的な方法で赤いがある維持された。 哲学者が紀元前に)原稿と既に持っていた問題プラトン(427 - 347 (見なさい: Phaedrusはグレゴリオ暦で)絶えず再度そして絶えず歌う他の方法で源を回復することができる。

本 質的に次の思考はその問題の下にある: 「何かが固定のとき最終的に失われて得る、けれども私達はそれを」、または一般に維持するためにそれをちょうど固定して熱望しているようである: 「真実がまたは生命の感覚固定のとき、そしてその真実かその感覚は限定的に失われて得る、けれども私達はその真実」を固定して熱望しているようである。 それが音楽に一般にかかわるか、またはグレゴリオ暦特に歌いなさいとき、これは意味する: 「音楽が固定のとき、そしてその音楽は限定的に失われて得る、けれども私達は公正なそれを」維持するために音楽を固定したいと思う。

従っ て驚くべきパラドックスはこの思考にある。 固定グレゴリオ暦が歌うCarolingiansのためにべきでない無くなっている得るグレゴリオ暦ちょうど歌いなさいその固定によって達成したいと思っ た; これに対して、それらはそれによりそれがその帝国の単一性が促進されるべきである帝国中同じようにあり続けるべきであること達成したいと思った。

ある意味ではそれらはそれを達成した、なぜならグレゴリオ暦今日に至るまで維持されてしまった歌いなさい。 しかしグレゴリオ暦グレゴリオ暦変わらずに残らなかった歌いなさい固定を歌いなさい。 これに対して、レパートリーを修理するあらゆる新しい方法はそのレパートリーの変更自体で絶えず再度起因した。

従って固定しCarolingiansがたいと思ったグレゴリオ暦とそんなにしない形式的な感覚で、歌いなさい以外それは現在(いわゆる「Rijkeの間に大 体形作られてRoomseは1974年までの1908年を言うことを許可したから」 (豊富なローマの生命)私達をleven)持っていることを私達がまだ知っているようにグレゴリオ暦歌いなさい。 またCarolingian帝国の単一性はCarolingiansを全く克服しなかった。

グレゴリオ暦の歴史では7期間が手紙および精神の見通しから指摘することができる輪郭厳しく分けることができない他の何かにそれ自体耐え、期間で歌いなさい:

1。 口頭伝統の期間; コンスタンチーヌからの大体期間Charlemagneまで大きいの。 グレゴリオ暦この期間に「入って来た」あることに歌いなさい。 しかし入って来るそれは「あって」ひとりでに既に同様に多くの礼拝式、folkloristicおよび古典的な文脈からのユダヤ人の、ギリシャおよびロー マの伝統の変形だった。

口頭伝統の眺め; グレゴリオ暦、ambrosianおよび古いローマは歌う

第11世紀の原稿の第20世紀のトランスクリプション。

2。 歌テキストだけの固定の期間; 大体600から1000年を耕しなさい。 この期間に歌テキストの選択の「元の」自由そして変化は特定の礼拝式の時の精密な歌テキストとの法律のコードに多くおよび多く変わった。

Mont Blandin、早く第9世紀(ブリュッセルの高貴な図書館10127-10144)

3。 adiastematic neumesの固定の期間; 大体800から1200年を耕しなさい。 この期間にメロディーの「元の」自由そして変化はおよびpricesely定められたメロディーでそれ以上更に固定された。

Laon、早く10世紀(Laonの市町村立図書館のコーデックス249)

4。 diastematic neumesの固定の期間; 大体1000から1400年を耕しなさい。 この期間のレパートリーの装飾そして様式の「元の」自由そして変化は装飾なしにそれ以上そして更に1つの様式へ制服のだった。

ディジョン、早い11世紀(モンペリエの医学能力、コーデックスh 159の図書館)

5。 レパートリーの修正の期間; 大体1100から1600年を耕しなさい。 その間この期間にレパートリーは新しい礼拝式および音楽的な方法に多くおよび多く合わせられたこと「元の」活力から今のところ遠ざけられたようである。

Köln、Minoritenkonvent 1299年(Köln、Dombibliothekのコーデックス1001b)

6。 「新しい」グレゴリオ暦の期間は歌う; 大体1400から1900年を耕しなさい。 この期間のヨーロッパの国民およびローカル自信で気づくがあればグレゴリオ暦手に手をとって行っている新しい礼拝式、folkloristicおよび古典 的な伝統と、それ最終的に屈することをにもかかわらず歌いなさい(または公正な感謝にへのか。) 印刷の芸術の発明。

(新) -漸進的なMedicea (1615年と1901年間で)

7。 レパートリーの復元の期間; 大体1800から今耕しなさい。 「元の」グレゴリオ暦が歌うこの期間に再度求められているがあっている。 しかし特に追求するこれは第4期間からの既に集成された原稿に集中する。 この探求のほかに新ロマンチックおよび現代定形西部の耳からレパートリーのための法律の新しいコードをセットアップさせる、主要な目的として持っている。

Graduale Lagal (ハーグ1984年)

従って音符がかかわっているとき、絶えず既存の伝統が感覚を失ったターゲットグループまたは目的のための合わせられた音符の質問がある。

「元の」グレゴリオ暦が歌うときかかわられている、1つは期間3、4および7からの音符だけ復元のために関連しているある特定の視点から守ることができる。 この3期間からいくつかの例はoffertory 「Deus enim firmavit」のの終わりによって次に示された。

「元 の」グレゴリオ暦の精神が歌うとき、私達特に託される最初の3期間にかかわられている。 但し、音楽的な視点からの私達のために読みにくい源の、これらの期間が西のほとんど入手しやすいより長くない以外。 東では、一方では、Carolingiansの前にからグレゴリオ暦のそれらに歌う同盟している情況の下で作用する存在の静かな伝統はある。 グレゴリオ暦の精神を辿るためには1つをバルカン半島、トルコ、エジプト、チュニジア、イラク、イランおよびインドからの伝統を特に聞かなければならない 従って歌いなさい。

Geert Maessen

アムステルダム、2003年9月

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