|
In longitudinem dierum дома
От
массового
репертуара
(память
Христа вечеря)
в конце offertory
"Деус Еним
firmavit"
нескольких
альтернативных
музыкальных
записей
следит
внизу.
(Другие
примеры см. Анжелис
suis.) Монт -
Рено, 10-м c., MS в
частной
коллекции,
РМ 16 (1955 год)
нет
пространства
для Мелисма
на "dierum", поэтому
левое поле
использовалось:
Дополнив
ее, 10-м c.,
библиотеке
Municipale 239, РМ 10 (1909)
Шартре,
10-м c.,
библиотеке
Municipale 47
(разрушена
во время
Второй
Мировой
войны), РМ 11 (1912)
Айнзидельне,
10-м c., Stiftsbibliothek 121, PM 4 (1894)
Болонья,
начале 11-го c.,
Рим Biblioteca
Анжелика 123, РМ
18 (1969)
Дижон,
прибл. 1025,
Монпелье
библиотеке
де де l'Школа
медисин "H 159, РМ
7-8 (1901-05)
Альби,
до 1079 в Париже
Национальной
библиотеке
гр. 776 776
Beneventum,
прибл. 1100,
Беневенто Biblioteca
Capitolare 34, РМ 15 (1937)
Клостерньюбург,
середина 12-м c.,
Грац
университетская
807, РМ 19 (1974)
Offertoriale Карл
Отт, Турне 1935
Старый
римский, Monodica Monumenta Medii
Аеви Bd ii,
Кассель 1970
года
Offertoriale Triplex, Solesmes 1985
года
Рэйк, с 1996
года
Брайля
:
Говорит
музыки In longitudinem dierum
“In longitudinem dierum”
конец "Деус
Еним firmavit". Это
Чант
является offertory, Чант
который
поют в массе
в процессии,
которые
привели к
предоставлению
плоды земли
и другие
дары. На
Рождество
там
традиционно
трех масс, в
ночь на daybreak и в
первой
половине дня.
Это offertory была
взята из
массы на daybreak, а
также могут
быть
найдены в
первое
воскресенье
после Рождества,
и на 14-м
сентября.
Текст этой offertory
из псалом 93 (92) и
говорится : Деус
Еним firmavit ОРБЕМ
─ terrae, которое,
однако, не commovebitur :
Parata Седес Туа,
Деус, бывших tunc
: saeculo разг. льдам.
V. Доминус regnavit, decorem induit
: induit Доминус fortitudinem,
и praecinxit
собственно
virtute. V. Mirabilis в excelsis Доминус
: testimonia Туа credibilia
Факта
соблюдаться
Нимис : газ
Десет sancta tuam, Domine, в longitudinem
dierum. В
переводе : Господь
также
укреплены
мира, что она
не может
быть
перемещен.
Твой
устанавливается
старые : ты из
вечной. V.
Господь
царствует,
он облечется
в величие;
Господь
одет с силой,
которою Он
опоясал
себя. V.
Господь на
высоком
силен. Твой
показания абсолютно
уверены :
святыню
становится
дом твой,
Господи,
навсегда. В
большинстве
средневековых
манускриптов
из 10-го века
более 100 offertories
сохраняются.
Поскольку в
13-м веке
процессии
были
официально эти
offertories были резко
ампутировать;
Все стихи были
ликвидированы.
Но особенно
в эти стихи наиболее
сложных и
музыкально
наиболее интересных
григорианскому
Чант
вопроса может
быть
найдено. В
литургии
(пере)
представлен
монахов Solesmes offertory -
стихи,
которые не
были
включены. В 1935
году Карл
Отт опубликовал
Offertoriale с более
чем 100 offertories.
Реконструкций
на Отт были
очень
плохими
однако. В
сборник,
который Graduale Triplex и
на основе
Отт Offertoriale Triplex был
опубликован
в 1985 году. Тем
не менее,
поскольку
13-го века offertory -
стихи, которые
еще никогда
не поют в
основном
григорианскому
Чант. Для
лучшего
понимания
орнаментом
и вокальных
стиля, т.е. для
повышения
эффективности
деятельности
григорианскому
Чант, offertory - стихи
имеют
большое
значение.
Пять из этих
offertories (с полной
стихи) с
постепенным
Айнзидельне
(Айнзидельне
10-м веке Stiftsbibliothek 121) Вы
можете
найти здесь, в
Рэйк записи. |
