|
Альтернативные
музыкальные
обозначения
Чант дома
В источниках,
в которых
григорианскому
Чант была
сохранена,
непреднамеренно
истории
конфликт между
буквой и
духом может
быть
красным, в
образцовое.
Проблема
философ
Платон (427 - 347 годы
до н.э.) уже со
скриптом (см. :
Phaedrus) может быть
взыскана по
григорианскому
Чант
источников
постоянно
вновь и
постоянно в
другой форме.
В
основном
следующие
мысли лежит
в основе этой
проблемы. Если
что-то было
установлено,
что там
утрачиваются,
но мы готовы
решить эту
проблему
только в
целях ее
сохранения.
Или, в более
общем плане.
Когда
истина или
смысл жизни
было установлено,
то, что
истина или
смысл
затерялись
окончательно,
но мы готовы
установить
эту истину.
Когда речь
идет о
музыке в целом,
или
Григорианский
Чант в
частности, это
означает :
"Когда
музыка
фиксированы,
то, что
музыка
затерялись
окончательно,
но мы хотим
установить
музыку
только в
целях ее сохранения".
Поэтому
замечательный
парадокс
заключается
в этой мысли.
Для Carolingians кто
фиксированной
григорианскому
Чант добивались
этой записи,
что
Григорианский
Чант только
не должны
затеряться;
Напротив, они
тем самым
хотят
добиться,
что она
должна продолжить
свое
существование
всей империи
их в том же
порядке, в
котором
единство в
том, что
империи
должны
поощряться. В
каком-то
смысле они
добились,
что по григорианскому
Чант была
сохранена
до настоящего
времени. Но
Чант
григорианскому
были фиксированными,
что
Григорианский
Чант не остался
неизменным.
Напротив,
каждый новый
способ
решения
репертуара
привели к
смене
репертуара,
что сам
постоянно
снова. Поэтому
Григорианский
Чант как мы
знаем, что
еще в
настоящее
время
(примерно
как они создавались
в ходе так
называемой
"Риджке Roomse
Левен"
(Богатый
римский
жизни) из
скажем 1908 до 1974
года), за
исключением
в
формальном
смысле, не
делать
этого
многое с
григорианской
Чант Carolingians
которые
хотят
исправить.
Также единство
империи
Карла не
изжил Carolingians
действительно.
В истории
григорианскому
Чант в план
семи периодов
можно
отметить, с
точки
зрения буквы
и духа,
периоды,
которые не
могут быть
строго
разделены, и
каждый из
которых
несет что-то
другое в
себе : 1.
Период
устных
традиций;
Примерно в
период от
Константина
Великого до
Карла. В этот
период
григорианской
Чант
"появилась
на свет". Но,
что "появление
на" само по
себе уже
является
преобразование
еврейской,
греческой и
римской традиции,
как многие
богослужения,
фольклорную
и
классическую
контекстах. Посмотреть
на устных
традиций;
Григорян, ambrosian и
старые
римские
Чант в
20-м веке
стенограммы
11-м веке
рукопись. 2.
Период
записи
песни -
только текстов;
Примерно от 600
до 1000. В этот
период
"первоначального"
свободы и
различия в
выборе песни
- тексты были
изменены
более в свод
законов,
точно песня -
тексты
конкретных
моментах
богослужения.
Монт
Бландин
начале IX-го
века
"(Брюссель,
Королевская
библиотека
10127-10144) 3. Срок
фиксации в adiastematic
neumes; Примерно
от 800 до 1200. В этот период
"первоначального"
свободы и
различия в
мелодии
были
установлены
дальше и
дальше в pricesely
продиктовано
мелодии. дополнив
ее начале 10-м
века
(дополнив ее,
Городская
библиотека 249
Кодекса) 4. Срок
фиксации в diastematic
neumes; Примерно
от 1000 до 1400. В этот
период
"первоначального"
свободы и
различия в
орнаментах
и стиль
репертуара
были одеты в
форму
дальше и
дальше
одного
стиля без
украшений.
Дижон,
в начале 11-м
века
(Монпелье,
библиотека
медицинского
факультета, H 159
Кодекса) 5.
Период
пересмотра
репертуара;
Примерно от 1100
до 1600. В этот
период
репертуар тем,
как
представляется,
до сих пор
отчужденные
от
"оригинала"
жизнеспособность,
что он был
адаптирован
более к
новым
богослужением
и
музыкальной
моды. Кельн,
Minoritenkonvent, 1299 (Кельн, Dombibliothek,
Кодекс 1001b) 6.
Период
"нового"
григорианского
Чант; Примерно
от 1400 до 1900. В этот
период
европейские
национальные
и местного
самоуправления
доверия
спать и
григорианскому
Чант собирается
рука об руку
с новыми
браузерами,
фольклорную
и
классических
традиций,
безусловно,
он, наконец,
несмотря на
(или просто
благодарность?)
Изобретение
искусства
печати. (Neo)-Medicea
Постепенное
(между 1615 и 1901) 7.
Период
восстановления
репертуара;
Примерно с 1800
г. по
настоящее
время. В этот
период "первоначального"
григорианскому
Чант вновь
спросом. Но
это
особенно
стремится
уделяется
уже
закреплена
рукописей
из
четвертого
периода.
Помимо
этого
поиска
производится
из неофашистских
романтическим
и современной
западной
форме ушей,
имеющее
главной целью
создать
новый свод
законов для
репертуара. Graduale
Lagal (Гаага, 1984 год) Следовательно,
когда
нотной
записи, то
там постоянно
вопрос
адаптированных
музыкальные
записи для
объекта или
целевой
группы, для
которых
существующие
традиции
утратили
чувство. Если
"оригинал"
григорианскому
Чант, то один
может
защитить от
некоторых
точек зрения,
что лишь
музыкальных
записей из
периоды 3, 4 и 7
имеют
значение
для
реконструкции.
Из этих трех
периодов
ряд
примеров
был представлен
ниже
с помощью
конце offertory
"Деус Еним
firmavit". Когда
дух
"подлинника"
григорианскому
Чант, то мы
особенно
привержены
первых трех
периодов.
Однако, за
исключением
источников,
которые
неразборчиво
для нас с
музыкальной
точки
зрения, эти
сроки
практически
любыми
доступными
уже на
Западе. На
Востоке, с другой
стороны,
по-прежнему
существует
традиция
функционирования
в условиях,
которые
являются
союзниками
тех
григорианскому
Чант от до Carolingians.
Для
отслеживания
духе григорианского
Чант надо
слушать,
следовательно,
традиции
особенно на
Балканах, в
Турции,
Египте,
Тунисе,
Ираке, Иране
и Индии. Герт
Мессен Амстердам,
сентябрь 2003 г. |
