|
Angelis suis
caseros Debajo de ti encontrar del
oficina-repertorio (los servicios del redondo diario) el principio del
responsorio “suis de Angelis” en varias notaciones musicales alternativas.
(Para otros ejemplos ver In logitudinem dierum) Mont-Renaud, 10mo siglo, códice en la
colección privada, P.M. 16 (1955)
Hartker, alrededor 1000, rozadura 390-391,
P.M. II-1 (1900) de Santo
Lucca, 12mo siglo, casquillo. 601, P.M. 9
(1906)
Utrecht, 12e eeuw, UB 406, el instituto de
la música medieval, Ottawa 1997
Worcester, décimotercero siglo, Bibl. de
la Cath. F 160, P.M. 12 (1922)
Processionale Monasticum, Solesmes 1893
ambrosian cantar, Antiphonale Missarum
Mediolanensis, Roma 1935
notación moderna de la música
fluxus, desde 1996
Braille
sproken la música en mp3 Angelis suis
El responsorio “suis de Angelis” viene del
Matins (la oficina de la noche) del primer domingo en prestado (6to domingo
antes de Pascua). El texto viene del salmo 91 (90). Todo apropiado canta de
la masa de ese domingo se toman de este salmo. El salmo tensiona la fe con la
cual una puede incorporar el período de Lenten, un rápido de días fourty. El
mismo salmo se canta tradicionalmente cada tarde en Compline (el servicio que
cierre el día) y tensiona allí la confianza para incorporar la oscuridad de
la noche. El texto completo del responsorium lee: Angelis
suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis; in manibus
portabunt te, ne unquam offendas ad lapidem pedem tuum. Super aspidem et basiliscum ambulabis, et
conculcabis leonem et draconem. En la traducción: Él dará su carga de los ángeles sobre
thee, al thee de la subsistencia de todas las maneras thy. Llevarán thee para
arriba en [sus] manos, a fin de pie thy de la rociada de mil contra una
piedra. Pisada del shalt de mil sobre el león y la serpiente: el león joven y
el mil del shalt del dragón pisotean bajo pies. Algunos millares de este tipo de
responsoria se han preservado en manuscritos medievales. En su recopilación
Antiphonalium Officii IV (Roma, 1970) René-Jean Hesbert recogió y comparó a
partir de 12 manuscritos seleccionados casi 2000 de estos responsoria. En el
manuscrito famoso de Hartker (la rozadura de Santo, alrededor 1000, el
manuscrito completo más viejo con oficina-canta probablemente en la notación
de la música) hay casi 800 responsorios. Aunque los monks de Solesmes en 1895
publicaron en su responsoria de Liber Responsorialis 334, no han cantado la
mayoría del responsoria para las edades. En la liturgia (re) introducida por
estos monks en el final del diecinueveavo siglo el responsoria tiene una
función insignificante. En 2002 el Nocturnale Romanum fue publicado, en el
cual estaba el responsoria 748. Pero éstos cantan probablemente serán
cantados raramente. Para una comprensión mejor del tratamiento
y de la técnica gregorianos del centonisation (composición/improvisación del
texto por medio de fórmulas melódicos) el responsoria es de importancia
importante. Del manuscrito de Hartker (rozadura de Santo, Stiftsbibliothek
390-391) puedes encontrar aquí diez de tales responsorios en la
fluxus-notación. |
